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2chまとめ速報

1: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:08:01.61 ID:2+aoDggQ9
 高知県と徳島県の県境付近に位置する高知県香美市物部町(旧物部村)。国道から車一台がようやく通れるかという断崖絶壁の細い道を20分ほど進むと、突如として異様な雰囲気を醸し出す「K神社」と書かれた鳥居に行き着く。この神社こそ、陰陽道の流れをくむとされる民間信仰「いざなぎ流」の神を祀る神社のひとつだ。

 この地域には「いざなぎ流」の神を祀る神社が無数に点在しているが、中でも、この「K神社」は氏神社として強い力を持ち、K姓を名乗る者たちが代々守り抜いてきた。

 「いざなぎ流ではのろうことを“因縁調伏”と言います。K神社はもともと平家の落人だったK氏が建てたもの。年に一度、全国各地に散らばったK姓が集まり、儀式を行うんです」(K一族の末裔)

●太夫が身につける面と笠には強力な呪力が

 神社周辺の民家の表札を見ると、確かにK姓が多く見受けられる。だが、過疎化が進む彼の地では、集落から離れてしまう者も増えてきた。それでも年に一度だけ、の●いの儀式のために、全国各地に散らばったK一族が集結する日があるという。

 そもそも「いざなぎ流」とは、村民に古くから伝わる祭儀、祈祷、占いを総称した呼び名だが、それはあくまでも表の顔。陰陽道の流れをくむということからもわかるように、「いざなぎ流」には悪霊と闘い、病を祈祷で治すなどという裏の顔を持っている。

 「その中に“因縁調伏”というの●いの祈祷秘術が存在し、個人の家に呪術師が訪れ、作法にのっとっての●いたい相手に災いをもたらすのですが、我々は一族に仇なす敵を打ち倒したり祓ったりするために、この儀式を行うのです」(前出・K一族の末裔)

 こうした祈祷を行う呪術師は「太夫」と呼ばれる。普段は他の村民と変わらぬ生活を送っているが、いざ祈祷が始まると呪術師と化し、1週間に及ぶ祈祷によって、太夫は強力な呪力を操ることができるとされているのだ。

 「太夫が身につける面と笠には、強力な呪力が宿って悪霊を集めると言い伝えられています。太夫以外の人も因縁調伏を行うことがあるんですが、それをこの村では『シキを打つ』と言う。だから、各個人宅には、その打たれたシキを食い、の●いを無力化する『シキ食い面』というのもあります」(同)

 四国山地に囲まれた集落で育まれた、独自の民間信仰「いざなぎ流」。閉鎖的な空間で生まれ出たの●いの儀式は、一族の繁栄のため、この神社とともに今も存在し続けているのだ。

2019/4/30 18:00
以下、全文を読む

25: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:17:49.02 ID:oY9x+kfJ0
>>1
源氏なら鎌倉時代に滅亡したんだからもう許してやれ

5: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:09:57.81 ID:rCbTjVQ50
ゲッダン

10: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:12:58.35 ID:IWE/XnBR0
人をのろわば穴二つ 業から逃れることは出来ぬ

65: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:56:17.38 ID:VpURsuAy0
>>10
閻魔あいさんですか?

30: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:20:48.89 ID:X5Rxkl3l0
小松神社だろイニシャルにする必要ない

36: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:25:49.17 ID:6Wq8AkyI0
四国の山間部とか岡山の山間部とか 横溝正史の世界が今で残ってそう 1人じゃ行けんな

40: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:28:12.77 ID:LhvIwZw30
>>36
津山行ったとき山が開らけて市街地を見下ろした時の風景はまさに八墓村の風景だったよ

56: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:48:02.96 ID:Qgxz6LyR0
ああ、いざなぎ流か

59: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 19:50:26.49 ID:bkD1R7i10
田舎で伝統的にやってることをよそもんが理解できるわけない こんなの記事にするなよ

68: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 20:01:25.85 ID:xnnP52N50
ググルマップだと物部町に神社ないけどなあ

69: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 20:03:30.00 ID:GIf/9VNk0
>>68
高知県香美市物部町です。 グーグルマップでもたくさん神社があるのが確認できます。

74: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 20:12:57.61 ID:uSeIKy6G0
高知県の小松神社に 小松さんと 式神を操る陰陽師の小松さんが集まって 秘密の儀式

82: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 20:37:31.81 ID:E5mlri5y0
小松神社は秋の大祭、 正月3日の神社開き、 ともに行っているよ。 我が家もいざなぎ流で
神事をしている。 いざなぎ流で家祈祷する場合、 3つの祈祷があって、 まず普通のお祓い。 次にその家に不幸があったり、 他人から怨みなどかわれているときの 死霊や生霊などを除けるお祓い。 一番高度なのが、 の●いをかけられたのを除けるお祓い。 書かれているように 昔はこの地域で憎き人に の●いをかけることがよく行われていて、 それを祓ったりしていた。 式を打ったり、それを払ったり。

94: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 21:20:42.29 ID:LhvIwZw30
>>86
お守りとかお札とか授与してますか?

103: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 22:10:34.61 ID:E5mlri5y0
>>94
神社で御守りや御札も手に入ります。 家のお祓いや何かの祈祷となると、 太夫さんがそれに合わした 特別な御札を作ってくれます。 うちには御幣と御札が飾られています。

106: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 22:27:20.11 ID:LhvIwZw30
>>103
全然閉鎖的な感じがしませんね!

83: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 20:39:04.28 ID:K1q5YPsl0
いざなぎ流については民俗学者の小松和彦がライフワークにしていて「憑霊信仰論」とかいろんな著作を出してるよ 土俗的信仰の得体の知れない迫力が紹介されていて伝奇物とか妖怪物の創作のネタ本としても面白い

85: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 20:41:58.66 ID:YDMIAYkr0
高知というか四国はオカルト的にはいわば修羅の國。 呪術エリートがまだ市井レベルでいる。 四国のやつとやりあう時は覚悟いるってのがその筋で言われてる。

96: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 21:23:34.04 ID:J4CQIYx20
闇に惑いし哀れな影よ 人を傷つけ貶めて 罪に溺れし業の魂 一遍死んでみる

100: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 21:45:17.25 ID:g46xOvWr0
古事記由来のイザナキ、イザナミの頃から 事をなすのに様々な神を遣わして成すと伝わっている。 式神の源とも言える。 また四国、和歌山から熊野にかけてはカムヤマトイワレビコ(神武天皇)の転戦経路にあたり 古式神道や占いの習慣が強く残っている。 平氏以前に土着文化の下地があったと思う。

104: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 22:11:13.49 ID:g46xOvWr0
物部町という名前自身、大和の神別氏族もののべ氏由来では? 物部氏の先祖は神武天皇に使え 愛媛には物部氏による国造りの伝えがある。 また物部氏は廃仏派といわれ神道への傾注が言われている。

110: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 22:36:19.11 ID:K1q5YPsl0
>>104
以下、全文を読む
村の名前は旧村内を流れていた物部川由来だけど、その流域地域「香美(かがみ)郡」を奈良~平安初期に統治していた郡衙の役人が「物部鏡連家主(もののべかがみのむらじ)」なので物部氏とは関係してるようだ

以下、全文を読む
そして物部村をググっていたらここを元ネタにした工口ゲ「ものべの」があることを知ってあーやっぱりとなってるw

116: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/01(水) 23:00:06.15 ID:g46xOvWr0
>>110
なるほど、ありがとうございました。 調べると香美郡にある天忍穂別神社は天照大神の子、天忍穂別尊に由来するそうです。 一度訪れてみたいものです。

135: 名無しさんはもうだめです。 2019/05/02(木) 00:53:55.85 ID:tuZ4dECy0
血縁身内(氏うじ)のためだけの神社のようだね。 狭い一部の関係者だけ。 賽銭する事はただその一族の贈与しているようなものです。 賽銭するかどうかは個人の自由ですが、どこにお金が移動するかよく考えたほうがいいでしょう。 広く庶民に開かれた宗教とも違いますね。



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